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古别离

魏晋 / 范纯仁

"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。


古别离拼音解释:

.xi ri ju lin zhao qu ting .feng lin ju shu zhe gu sheng .yi ci yu yuan qing men qu .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
.gao ren bi ai zhu .ji xing liang you yi .jun jie ke lin rong .xu xin yi dai shi .
.ba jing chao you zai .tian xiang ye bu gui .yuan yang fu wa qu .ying wu tou long fei .
zhi wei chao xiao feng yu duo .wei rong chang cheng yi xian fu .ling zhi zhen mu man shang lin .
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
xi shou fei qi ying .zhong du an zu shi .shi shuai you wo jian .qi xia wei ren bei .
.jian xue hu qin jian yi cheng .jin chao zhui xiang ji shang qing .nian xian hua xia cheng xin qu .
.bu xing shan xia di .wei zhong shan shang tian .yao fu zhuo lv song .shou piao ji jia quan .
zha si shang qing ming .chu yi nie han dan .zi wu fei xian gu .yu du he you gan .

译文及注释

译文
坐下来静观(guan)苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠(fu)穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
我愿与他们永(yong)远结下忘(wang)掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航(hang)吴楚。
朱(zhu)亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。

注释
无谓︰没有道理。
种作:指世代耕种劳作的人。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
为非︰做坏事。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
④大历二年:公元七六七年。
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
①卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调,四十四字,上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字,化五言句为六言句,于第三字豆。宋教坊复演为慢曲,《乐章集》入“歇指调”。八十九字,前片四仄韵,后片五仄韵。

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时(shi)期(qi)。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是(jiu shi)专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可(bu ke)胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初(dang chu),诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当(nan dang),不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向(tou xiang)青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

范纯仁( 魏晋 )

收录诗词 (1543)
简 介

范纯仁 范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。着有《范忠宣公集》。

暮春山间 / 亓官圆圆

高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 赫水

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"


水调歌头·明月几时有 / 游竹君

初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。


游金山寺 / 那拉利娟

县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


金陵五题·并序 / 赫连如灵

"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


三五七言 / 秋风词 / 张简庆彦

十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,


潮州韩文公庙碑 / 费莫癸

"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。


秋夜曲 / 西门文雯

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。


踏歌词四首·其三 / 那拉美荣

鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,


唐多令·秋暮有感 / 宗政阳

群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。