译文
龙吐出的气形成云,云本来不(bu)比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降(jiang)落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
登高(gao)极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了(liao);鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙(que)上浮云顿生,遮蔽了红日。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
浩浩荡荡驾车上玉山。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
可恨你就像江边楼(lou)上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
注释
菇蒲:水草。菇即茭白。
〔45〕凝绝:凝滞。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
⑤润:湿