译文
不但是人生(sheng),自然界的一切生命(ming)不都感到了时光流逝。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间(jian)。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐(jian)一下。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘(piao)飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
注释
之:代词,指代老妇人在做的事。
76.子:这里泛指子女。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
177、辛:殷纣王之名。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。