首页 古诗词 鹧鸪天·小令尊前见玉箫

鹧鸪天·小令尊前见玉箫

先秦 / 邹希衍

今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
shou yu wu qian zai .quan men shi jiu zhong .qiao shan fei yuan di .yun qu mo yi feng ..
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.xuan ju you jin yu jie dong .yi de shi ren ju hui tong .bai lian niao fei shen zhu li .
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
chi chi qing ye zhou .you lu chu shen zhu .xiao xie wan hu hou .yu jiang chi gan lu ..
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
que wei yi sheng he man zi .xia quan xu diao jiu cai ren ..
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
san nian bu jian chen zhong shi .man yan jiang tao song xue shan ..
.wang nian liu yue chan ying dao .mei dao wen shi gu yu jing .
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
.mo yuan gong ren chou hua shen .mo xian ming zhu qian he qin .
qiu yun qing zui xi liu rong guang .wu ju xuan xi xi xiu xiang .
zeng zuo tian nan ke .piao liu liu qi nian .he shan bu yi zhang .he shui bu ting chuan .

译文及注释

译文
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
琴高乘着红(hong)鲤鱼跃出水(shui)面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的(de)生(sheng)(sheng)活。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
魂魄归来吧!
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫(fu)的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白(bai)色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
⑶别意:格外注意,特别注意。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
7.君:指李龟年。

赏析

  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑(gu nao)儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影(ying)照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  “上马人扶残醉,晓风(xiao feng)吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接(kuang jie)舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

邹希衍( 先秦 )

收录诗词 (6331)
简 介

邹希衍 邹希衍,馀干(今属江西)人。元明观道士。仁宗天圣间遇吴人张台符授以丹术,四十年不置枕席,年九十而化(清康熙《馀干县志》卷一○)。

读书 / 沈范孙

洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。


七律·和郭沫若同志 / 奥鲁赤

片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"


如梦令·水垢何曾相受 / 戴雨耕

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。


吴山青·金璞明 / 吕采芙

今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 吴檄

积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"


朝天子·小娃琵琶 / 谢中

七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"


贺新郎·端午 / 王迥

"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。


点绛唇·春眺 / 金兰贞

自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,


宛丘 / 张应熙

虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"


清平乐·咏雨 / 杨溥

反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"