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水龙吟·西湖怀古

宋代 / 白贽

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。


水龙吟·西湖怀古拼音解释:

tu wei gu mei tian zhi ya .bu wei shuang jing shui .man ou fan fan peng chun cha .
shuang qi zhong yang man .qing feng si mian lai .zhen yi sheng yu han .gao zhen chu chen ai .
.ye jing bu zhao wu .chao guang he shi sheng .an ran qiu si lai .zou ru zhi shi ying .
bu zhen bu wei .wo dai zhi yan .yong yong pi zhi .ren zeng yi chong .he bu er si .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
shao yao chui yu jin .wu nai xiao feng he .yu hua yu shui dai .wei dai jian lang guo .
chao yao san man liang xian xia .hui huo fen yun zheng bian hua .fa nan de qiao yi qi cu .
jing lai bi tian tu .xiang yu geng qin cen .dang xiao wu guan suo .jing sui rao ge yin .
deng xue ru ya gu .ju xing sa yao tian .sheng mang bu ji yun .shi ji duo duan lian .
bao qi fu ding er .shen guang sheng jian ji .xu wu tian le lai .xie su gui bing yi .
tai hao chi wei gang .wei bi dan shou qian .sui ling huang quan xia .meng ya yao ju jian .
ping feng xie chang zhe .gan bu kui xin gou .lin zai de gu zhou .gu za fei wu ou .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
you li wei mian zao qu shi .xian sheng shi ye bu ke liang .wei yong fa lv zi sheng ji .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并(bing)影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新(xin)的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴(yi)甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁(ren)爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活(huo)着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。

注释
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
②翻:同“反”。
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
(74)清时——太平时代。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。

赏析

  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求(ji qiu)告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  全歌六句(liu ju),计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细(yong xi)眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

白贽( 宋代 )

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简 介

白贽 白贽,曾官大理寺丞。事见《临川集》卷五一《奏举人白贽大理寺丞制》。

周颂·载见 / 丛竹娴

邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


蜀道难 / 章佳子璇

别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"


杂诗十二首·其二 / 颛孙帅

湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
西北有平路,运来无相轻。"


赠日本歌人 / 公孙浩圆

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。


三日寻李九庄 / 司寇广利

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。


远游 / 梁丘子瀚

已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


题李凝幽居 / 轩辕路阳

"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。


三字令·春欲尽 / 端木国峰

"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。


祭公谏征犬戎 / 慕容得原

"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
南阳公首词,编入新乐录。"


归舟江行望燕子矶作 / 呼延利强

顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"