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胡笳十八拍

先秦 / 王伯成

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。


胡笳十八拍拼音解释:

huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .

译文及注释

译文
只是希望天下人,都(du)是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像(xiang)是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始(shi)明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐(zuo),俯瞰淙淙流过的圣泉。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
现在要离开这个熟(shu)悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
是友人从京城给我寄了诗来。

注释
慰藉:安慰之意。
跻:登。
为:替,给。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的(ji de)生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  诗的前四句写马的(ma de)外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出(hou chu)现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴(jia xing)衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

王伯成( 先秦 )

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简 介

王伯成 王伯成,元代杂剧作家。涿州(今河北涿县)人,生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友,张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家,与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种,今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调,存曲不全。

陈涉世家 / 楚丑

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
山花寂寂香。 ——王步兵
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


菩萨蛮·西湖 / 鲍摄提格

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。


韩庄闸舟中七夕 / 马戌

不废此心长杳冥。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。


蝶恋花·京口得乡书 / 西门傲易

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


咏史八首·其一 / 羊舌刚

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 苏壬申

"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
到处自凿井,不能饮常流。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


载驰 / 天怀青

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。


望荆山 / 桥庚

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
灭烛每嫌秋夜短。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


渡青草湖 / 宗政重光

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


田家元日 / 西门郭云

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。