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桃花源诗

唐代 / 郑惟忠

"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"


桃花源诗拼音解释:

.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
shan gao shi yi ji .you zi diao zhu yan ..
huan hui bian jiang meng .chui bao xiao chan guang .wei sui zhong jun zhi .he lao si gu xiang ..
chai fei cao wu wu ren wen .you xiang huang tian ze di zheng ..
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
zi yu hui chuang xia yu jing .que yao zhen mu ru san qing .
bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
yue ying you you qiu shu ming .lu chui xi dian xiang chuang qing .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
hui fu yang wu xiong .lun cai ying di ming ..
.shen pi gu gao wu si lin .bai yun ming yue zi xiang qin .hai zhong ri chu shan xian xiao .
wu xian xuan yan yi bei jiu .ke neng rong de gai kuan rao ..

译文及注释

译文
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这(zhe)是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
记得(de)初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈(chen)侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火(huo)星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附(fu)就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。

注释
⑦ 天地合:天与地合二为一。
2.远上:登上远处的。
⑫成:就;到来。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
秭归:地名,在今湖北省西部。

赏析

  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描(hui miao)述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园(tian yuan)生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀(man huai)。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  文章内容共分四段。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

郑惟忠( 唐代 )

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简 介

郑惟忠 郑惟忠(?~722年)唐大臣。宋州宋城(今商丘)人。仪风中进士及第,授井陉(今河北井陉)尉。天授中,以制举擢左司御胄曹参军,累迁水部员外郎。武则天还长安,授朝散大夫,迁风阁舍人。中宗即位,擢黄门侍郎,进升大理卿。开元初,为礼部尚书。官终太子宾客。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 项戊戌

峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。


羽林行 / 张简戊申

"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,


书幽芳亭记 / 尔黛梦

归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"


酒徒遇啬鬼 / 公孙怡

一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
落日乘醉归,溪流复几许。"


九歌·湘君 / 您井色

"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,


春中田园作 / 谈小萍

当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 丑彩凤

破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 纳喇皓

老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 端木振斌

"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。


谪岭南道中作 / 夷香绿

"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。