蜀葵花歌
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
"登高上山上，高处更堪愁。野菊他乡酒，芦花满眼秋。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。"
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
蜀葵花歌拼音解释:
ruo jiao hen po jie neng hua .he shu he shan zhuo zi gui ..
ling han song wei lao .xian mu jin he shuai .ji zi sheng qian bie .yang tan zui hou bei .
du guai zi you yuan zhang ma .xue shi bu ken geng cheng zhou ..
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
qin gu ying xu de de lai .jie qian xue sheng pai yao he .liu lian chu shi qi song zai .
yue bi song bai xing .ai zi tao li yin .lie fang ping you tu .cong gan ju cheng lin .
shi jiang ming gong yi .wen yu xing kong gao .qu yi feng rong lv .bei jun wei wo cao ..
.deng gao shang shan shang .gao chu geng kan chou .ye ju ta xiang jiu .lu hua man yan qiu .
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
.nan chao deng wang xian cheng gu .ban shi qing shan ban shi hu .
译文及注释
译文
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头(tou)发。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明(ming)了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时(shi)文思如潮、挥洒自如。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳(dai)瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都(du)出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他(ta)们吗？人们各按其能力干自己(ji)的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
它只是怕开花落在群(qun)芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
太阳从东方升起，似从地底而来。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与(yu)她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
注释
15.众匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
③西窗三句：西窗，唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”疑是故人来，唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗：“开门复动竹，疑是故人来。”
（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
⑵去郭轩楹敞：去郭，远离城郭。轩楹：指草堂的建筑物。轩，长廊；楹（yíng），柱子。敞，开朗。
⑦案：几案。
者：有个丢掉斧子的人。
（28）徂徕（cúlái）：山名，在泰安东南。
④欢：对情人的爱称。
赏析
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火(huo)台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
最后一句“精卫无穷(wu qiong)填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概(zuo gai)括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性(ge xing)。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写(er xie)阴，更显得小院之清凉宁谧。
此诗前两句首先描绘出一位贫(pin)妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火(huo)台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
最后一句“精卫无穷(wu qiong)填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概(zuo gai)括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性(ge xing)。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写(er xie)阴，更显得小院之清凉宁谧。
此诗前两句首先描绘出一位贫(pin)妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
李舜臣( 元代 )
收录诗词 (1373) 首
简 介
李舜臣 李舜臣（朝鲜语：이순신，1545年－1598年），字汝谐，本贯德水（今朝鲜黄海北道开丰郡），生于朝鲜首都汉城（今韩国首尔）。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝（壬辰倭乱）时，曾立下汗马功劳。1597年，他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡（今属韩国）仅靠12艘舰船击败日寇300余条船（战船133艘，后勤船200余条）。1598年在露梁海战中牺牲，享年53岁。谥号忠武，死后追赠领议政，与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。
丘中有麻
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
愿示不死方，何山有琼液。"
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
"共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。
子夜吴歌·春歌
居然六合外，旷哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
滴沥疑将绝，清泠发更新。寒声临雁沼，疏韵应鸡人。
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
"南国独行日，三巴春草齐。漾波归海疾，危栈入云迷。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
绝句漫兴九首·其三
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
"引水香山近，穿云复绕林。才闻篱外响，已觉石边深。
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
言语多重译，壶觞每独谣。沿流如着翅，不敢问归桡。"
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
苦辛吟
年少功高人最羡，汉家坛树月苍苍。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
"合欢叶堕梧桐秋，鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
无题·飒飒东风细雨来
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
"昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
山中问答 / 山中答俗人问
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
胡为走不止，风雨惊邅回。"
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
鹧鸪天·鹅湖寺道中
那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。"
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
咏百八塔
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
石州慢·寒水依痕
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆，泪渍绿毛头似鼠。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
遥看火号连营赤，知是先锋已上城。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
若向人间实难得。"
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。