首页 古诗词 拟行路难十八首

拟行路难十八首

金朝 / 阎朝隐

神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"


拟行路难十八首拼音解释:

shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
.sao shi fen xiang li bi kong .lu hua pian shi rui zhu gong .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
.ri mei chu gu cheng .ye tian he mang mang .han hu xiao qing zhong .gui huo shao bai yang .
po bo sheng fan hen yi chang .di huan lian dai geng cui cang .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
yun qu di ban zhu .bo hui dong bai ping .bu kan feng chu lao .ri mu zheng jiang chun ..
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
wang hou jia wei mu dan pin .ge tou wu bian hui hui bie .bin yang mei xin ri ri xin .
.deng gao wang yuan zi shang qing .liu fa hua kai ying gu cheng .
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he xin gua ru guan ..

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的(de)千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转(zhuan)而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报(bao)复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像(xiang)猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又(you)不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
锲(qiè)而舍之
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。

注释
⑼琖:同“盏”,酒杯。
讶:惊讶
先世:祖先。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
237. 果:果然,真的。

赏析

  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  这组诗一(shi yi)开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘(dui liu)宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确(ci que)实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑(luo ji)性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训(xun),讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

阎朝隐( 金朝 )

收录诗词 (7389)
简 介

阎朝隐 阎朝隐,字友倩,赵州栾城人。连中进士、孝弟廉让科。性滑稽,属辞奇诡,为武后所赏。累迁给事中,预修《三教珠英》。圣历中,转麟台少监,坐附张易之徙岭外。景龙时,还为着作郎。先天中,除秘书少监,后贬通州别驾。诗十三首。

偶成 / 藤云飘

漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"


西江月·问讯湖边春色 / 范戊子

"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"


仲春郊外 / 南宫锐志

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。


渔翁 / 百里攀

颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"


诸人共游周家墓柏下 / 朱甲辰

莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。


咏史·郁郁涧底松 / 库高洁

斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。


玉门关盖将军歌 / 浮乙未

幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
明日从头一遍新。"


题菊花 / 波戊戌

地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。


百字令·宿汉儿村 / 全秋蝶

"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 夹谷一

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。