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水调歌头·题剑阁

唐代 / 贯休

烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

yan bo jian qi lv .jing wu ju zhao chen .qiu tang wei luo ye .ye si bu feng ren .
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
jian bi men gao wu qian chi .shi wei lou ge jiu tian kai .
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
.lang ji tian ya qu .nan huang bi dong qing .cao qing yu di miao .yun an ye lang cheng .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .

译文及注释

译文
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
谁知道在这最冷的(de)寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便(bian)高兴地喝起酒来。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
闲时观看石镜使心神清净,
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗(qi)仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
越王勾践把吴国灭了之(zhi)后,战士们都衣锦还乡。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个(ge)小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

注释
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
47、命:受天命而得天下。
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。

赏析

  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情(zhi qing)。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前(yan qian)优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间(ren jian)穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

贯休( 唐代 )

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简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

周颂·武 / 自琇莹

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
故乡南望何处,春水连天独归。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。


青杏儿·风雨替花愁 / 拓跋一诺

知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
可惜吴宫空白首。"


出居庸关 / 腾丙午

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
且愿充文字,登君尺素书。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
豪杰入洛赋》)"


石竹咏 / 巫马朝阳

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
西行有东音,寄与长河流。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。


初秋 / 泉子安

此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


酬二十八秀才见寄 / 宝雪灵

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 纳喇文明

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
兴来洒笔会稽山。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 冼亥

"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。


国风·郑风·子衿 / 公西欣可

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)


张益州画像记 / 南门广利

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。