臧僖伯谏观鱼
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
"旧年同是水曹郎，各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命，
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
雪暗非时宿，沙深独去愁。塞乡人易老，莫住近蕃州。"
臧僖伯谏观鱼拼音解释:
li yang jiu ke jin ying shao .zhuan yi lin jia er lao ren ..
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
jiao long gan pan shui kong di .qing song huo lian cui yan ning .han zhu feng yao yuan tian bi .
jing jun zou qie gu .qun zhi sheng yi wo .hong yan yuan cheng xia .qing mei fei ru guo .
shuang e jie cao kong chan juan .zhong fu ku hen yao bu ji .xin xin chou jue nan fu chuan .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
li sheng ge qiang zhu .ge qiang ru ge shan .guai wo jiu bu shi .xian lai wen jiao wan .
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
译文及注释
译文
谁还记得(de)吴王夫差的事儿呢(ne)？只有那城西河中的明(ming)月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在(zai)宫中灯红酒绿的人。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
坐(zuo)中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
天地变化巨大，吴国(guo)宫殿早已颓倒。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护(hu)》，要知道世上的英雄本来无定主。
我(wo)顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后(hou)穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
④匈奴：指西北边境部族。
（61）卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。
⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。
⑨漫想：空想。熏风：南风，此指夏天。
⑵离离：形容草木繁茂。
赏析
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含(yin han)着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得(zhi de)赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大(hong da)，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含(yin han)着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得(zhi de)赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大(hong da)，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
创作背景
两汉以来，由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”，使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗，十分讲究、重视诗的教化作用，他们着重指出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《毛诗序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
释斯植( 元代 )
收录诗词 (1267) 首
简 介
释斯植 释斯植，字建中，号芳庭，武林（今浙江杭州）人。曾住南岳寺，晚年筑室天竺，曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷（续稿有理宗宝祐四年自跋）。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，《采芝集》编为第一卷，《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
左忠毅公逸事
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
朝见一片云，暮成千里雨。凄清湿高枝，散漫沾荒土。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
"铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
李波小妹歌
气严当酒换，洒急听窗知。照曜临初日，玲珑滴晚澌。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
今来过此驿，若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜，此驿何不侔。
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。"
绝句漫兴九首·其四
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。"
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。
江南邑中寺，平地生胜山。开元吴语僧，律韵高且闲。
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
送蜀客
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
倾筐实不收，朴樕华争繁。大教护微旨，哲人生令孙。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
与韩荆州书
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
柳弓苇箭觑不见，高红远绿劳相遮。
两手莫破拳，一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
堕红残萼暗参差。"
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
赠人
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
顾惟非时用，静言还自咍。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。"
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
历览道更险，驱使迹频暌。视听易常主，心魂互相迷。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
徙市竟何意，生涯都几时。巢由或逢我，应似我相期。"
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
嘲春风
总向春园看花去，独于深院笑人声。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
能来取醉任喧唿，死后贤愚俱泯泯。"
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近，墙内池亭万境闲。
书
凄凄天地秋，凛凛军马令。驿尘时一飞，物色极四静。
如今便当去，咄咄无自疑。"
"旧友亲题壁上诗，伤看缘迹不缘词。
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
浣溪沙·闺情
注口樱桃小，添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
骥跼环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
"黄沙北风起，半夜又翻营。战马雪中宿，探人冰上行。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。