译文
皇帝看到我是个忠诚的(de)人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了(liao),可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸(yi),最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待(dai)燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡(cai)东门牵鹰打猎?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞(fei)寒飕飕!
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
一有机会便唱否则即罢休,愁(chou)恨全然不理照样乐悠悠。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
注释
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
(5)列:同“烈”。
53.衍:余。
(62)刺:用作动词。连州:唐属岭南道,州治在今广东连县。
⒀暗啼:一作“自啼”。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。