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西江夜行

南北朝 / 邱象随

远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。


西江夜行拼音解释:

yuan mai zi heng yue .wei liang san ju zhou .xing chen lian ying dong .lan cui zhu yu shou .
hua jian ri mu xin hui shi .wu ling ye zuo chou en ji .si sai qiu wei po lu qi .
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
.zhe huan zi ma yi .xian yuan zhi si shi .shan gen san chi mu .ren kou shu lian shi .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.wei ai hong fang man qi jie .jiao ren shan shang hua jiang lai .ye sui cai bi can cha chang .
.cong ci yi ju zhao qin chuan .yu san yun fei er shi nian .chang lu wei gui ping zhu shui .
.pei zhong ge wu bai yu ren .di ye gong cheng li xiang xin .ban ye su ling xian ku chu .
.cui yun jiao gan shou lun qun .xiao yu yin feng ji bai chun .shen gai qu pan qing zhu wei .
.fan diao xian sheng zhe .duo shang jing ji jian .bu zhi san chi mu .gao que jiu hua shan .
.bai fa you jing qiu .duan ju hai shang zhou .wu ji yin shi fa .you ti wei shi liu .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .

译文及注释

译文
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不(bu)闻。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
我默默地翻检着旧日的物品。
只有那一叶梧桐悠悠下,
忽闻渔歌(ge)唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视(shi)品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿(yuan)意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻(chi)辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
[1]何期 :哪里想到。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
蜀:今四川省西部。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。

赏析

  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  全诗从安史之(shi zhi)乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情(xie qing),均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人(yi ren),春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中(jiang zhong)沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一(lao yi)辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

邱象随( 南北朝 )

收录诗词 (5298)
简 介

邱象随 邱象随,字季贞,江南山阳人。拔贡。康熙己未召试博学鸿词,授检讨。历官洗马。有《西山纪年集》。

新秋 / 叶元玉

凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。


高阳台·送陈君衡被召 / 李麟

"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"


周颂·丝衣 / 刘雄

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,


小桃红·绍兴于侯索赋 / 刘遵

陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。


春昼回文 / 屠之连

爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。


点绛唇·县斋愁坐作 / 段巘生

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,


病牛 / 林稹

得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"


北风行 / 丁奉

"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 康从理

"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,


洞仙歌·中秋 / 郑大谟

有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"