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自淇涉黄河途中作十三首

唐代 / 叶清臣

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
qi zhi nan zhong lun .qu ma du hong men .xing kan chu han shi .bu jue feng chen hun .
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
.liu tai lin xin yan .lou die xiang zhong fu .yao tiao feng huang shu .qing cheng fu qing guo .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
jiu shan lao hun xiang .yi ren zu hui su .xin su qian li yu .jia qi he you yu .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
ji ci bei wang jun .xiang si lei cheng xing .chao yun luo meng zhu .yao cao kong gao tang .
.chong fan seng .chong fan seng .qiu gui fu fu chun bu huan .luo hua ti niao fen fen luan .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
.xi wen ban jia zi .bi yan hu ran tou .yi chao fu chang jian .wan li ru huang zou .
cang wu yun li xi .qing cao zhang zhong chun .yao xiang wen shen guo .ying zhou bai shi chen ..
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..

译文及注释

译文
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样(yang)。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在(zai)身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流(liu)传说:“威(wei)严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
不是现在才这样,
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细(xi)细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次(ci)。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个(ge)官人去。”
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,

注释
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。

赏析

  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏(bai huai)政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心(cun xin)底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  前人(qian ren)曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  率真(lv zhen)的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山(cheng shan)会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂(duan lie),且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这(dao zhe)里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

叶清臣( 唐代 )

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简 介

叶清臣 叶清臣(1000─1049) 北宋名臣。字道卿,长洲人(今苏州市)。天圣二年(1024)榜眼。历任光禄寺丞、集贤校理,迁太常丞,进直史馆。论范仲淹、余靖以言事被黜事,为仁宗采纳,仲淹等得近徙。同修起居注,权三司使。知永兴军时,修复三白渠,溉田六千顷,实绩显着,后人称颂。着作今存《述煮茶小品》等。皇祐元年卒,年五十(一作四十七)。《宋史》、《东都事略》有传。《全宋词》录其词一首。

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 蔡和森

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
西游昆仑墟,可与世人违。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"


东光 / 金綎

门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"宁亲为令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"


自洛之越 / 方苹

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。


书项王庙壁 / 黎锦

"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


大德歌·冬景 / 贺贻孙

令复苦吟,白辄应声继之)
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。


念奴娇·昆仑 / 舒云逵

残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


昆仑使者 / 赵孟僖

"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
遥想风流第一人。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。


西江夜行 / 邹升恒

"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
九天开出一成都,万户千门入画图。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。


登凉州尹台寺 / 陈用原

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"


念奴娇·我来牛渚 / 赵与泳

"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
寄谢山中人,可与尔同调。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。