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喜迁莺·月波疑滴

先秦 / 陆瀍

火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
敢望县人致牛酒。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
孟阳逢山旧,仙馆留清才。日晚劝趣别,风长云逐开。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。


喜迁莺·月波疑滴拼音解释:

huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.yu mu wen kao .sheng shen zhao zhang .xiao shao qun te .han guang yuan fang .
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
gan wang xian ren zhi niu jiu ..
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
qing bei yu niao zui .lian ju ying hua xu .liang hui nan zai feng .ri ru xu bing zhu ..
.shi wu jia wang chang .ying ying ru hua tang .zi jin nian zui shao .fu yi xu wei lang .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
shi meng dong xin xu .jia qin fa you xiang .lan ling dui gao zhai .chun liu guan shu rang .
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
meng yang feng shan jiu .xian guan liu qing cai .ri wan quan qu bie .feng chang yun zhu kai .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
shui neng shi yin lv .jiao wei cai yong jia ..
.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .

译文及注释

译文
  伯牙擅长弹琴,钟子期(qi)擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我(wo)的面前(qian)!”伯牙弹琴时,心里想到宽广(guang)的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上(shang)再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银(yin)灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅(ting)堂明秀清妍。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
天空萧肃白露漫地,开(kai)始感觉秋风西来。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。

注释
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
(40)旬始:星宿名。清都:天宫之名。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
67、关:指函谷关。
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
⑻兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。
⑹斗:比较,竞赛。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。

赏析

  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期(chang qi)的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心(he xin)是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  其二
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无(hou wu)穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女(de nv)子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天(lian tian)宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之(ai zhi)情。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  全文共分五段。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

陆瀍( 先秦 )

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简 介

陆瀍 苏州嘉兴人。能诗。德宗贞元元年进士。宪宗元和中,累官主客郎中、户部郎中。十三年,为给事中。穆宗即位,以曾为东宫侍从之臣,赐爵。

剑门 / 候甲午

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。


撼庭秋·别来音信千里 / 富察华

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"


蓦山溪·梅 / 夹谷曼荷

省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
郡中永无事,归思徒自盈。"


郑子家告赵宣子 / 尚灵烟

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 闻人紫菱

有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。


牧童诗 / 何冰琴

南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
云树森已重,时明郁相拒。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,


感遇诗三十八首·其十九 / 邱文枢

藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。


少年游·并刀如水 / 盍学义

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。


杀驼破瓮 / 端木倩云

曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。


沧浪亭怀贯之 / 张廖戊辰

"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,