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节妇吟·寄东平李司空师道

五代 / 释祖秀

移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

yi hu duo wu tu .chun can bu man kuang .wei ying lao zan hua .xi dong kuang qiang liang ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
ru jin qi gui fang zi zun .xian jun bu guo qi gui men .zhang fu hui ying you zhi ji .
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..
.ji guan cai yun dong .sheng bai bian xiang sui ..yi xia bing jian .yin chuang za lu ..
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
yi yang tong ban si .yan jin jian yi shen .ru he su xi nei .kong fu bai nian xin .
bai yun lian qing he .qun feng lie yao tian .qin qi shi men zhuang .yao ai xiang lu yan .
ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
yin san wu ren shou shi de .yue ming jie xia ban qiu qian .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
ai ci cong ming sou .yong huai lin tuan you .yi wei cang bo ke .shi jian hong qu qiu .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .

译文及注释

译文
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
落花的影子轻拂过精心(xin)装饰过的台阶和精美的筵席(xi),香气随风(feng)飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
连皇帝也躲进了水井,最后(hou)被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
过去的去了
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
面额饱满耳朵匀称(cheng),弯弯的眉毛似用圆规描样。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

注释
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
[38]韩仆射皋:韩皋,字仲闻,曾任杭州刺史,历官东都留守,镇海军及忠武军节度使,检校尚书左仆射。
(23)彤庭:朝廷。
④畜:积聚。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
⑸宵(xiāo):夜。
30.近:靠近。
292、珵美:即“美珵”,美玉。

赏析

  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的(shi de)本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏(dai su)武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内(xie nei)容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆(chou zhao)鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  一、绘景动静结合。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到(ju dao)田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千(wan qian),口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

释祖秀( 五代 )

收录诗词 (2613)
简 介

释祖秀 释祖秀,俗姓何,常德(今属湖南)人。住潭州上封寺,为南岳下十四世,黄龙悟新禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 晏乂

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"


七绝·咏蛙 / 陈禋祉

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


南乡子·其四 / 徐伸

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 屈凤辉

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


今日良宴会 / 杨果

《郡阁雅谈》)
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。


飞龙引二首·其二 / 韩昭

铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"


怨王孙·春暮 / 欧阳光祖

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


过秦论 / 张翱

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"


念奴娇·登多景楼 / 董与几

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。


采桑子·春深雨过西湖好 / 顾趟炳

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀