回乡偶书二首
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。"
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
回乡偶书二首拼音解释:
.san chuan shui shang qiu zhen fa .wu feng lou qian ming yue xin .
wu shi guan cheng yue .hua xiang yi lu chen .lian zhi xiang ting shu .sui sui yi jia chun ..
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
xiao nu jing chu chui teng xia .shan quan jin chao fei yi ren ..
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
译文及注释
译文
黄昏的时候，我乘一(yi)(yi)叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意(yi)与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以(yi)举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
今天终于把大地滋润。
久旱无雨，绿(lv)色的原野和青色的田垅渐渐干成了(liao)尘土；而豪门之(zhi)家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
分清先后施政行善。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样(yang)满脸离愁。
羡慕隐士已有所托，
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
注释
⑷黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：作语助，无义。于飞，即飞。
⑻西窗：思念。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
⑵赵氏连城璧（bì）：战国时，赵国得到一块叫和氏璧的美玉，秦王知道后，要用十五座城池交换，故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵，连城璧喻指其才华。连城璧，价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
赏析
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然(zi ran)是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我(nu wo)啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法(shou fa)融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然(zi ran)是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我(nu wo)啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法(shou fa)融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
薛居正( 五代 )
收录诗词 (8149) 首
简 介
薛居正 薛居正（912年—981年7月12日），字子平。开封浚仪（今河南开封）人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年（935年）进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年（981年）因服丹砂而中毒死，享年七十岁。赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年（999年），配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
卜算子·凉挂晓云轻
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
愿照得见行人千里形。"
诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
西阁曝日
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
"十二峰峦斗翠微，石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老，
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
临江仙·都城元夕
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
上林春令·十一月三十日见雪
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
卖油翁
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
高轩过
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
题情尽桥
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
形影神三首
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
论诗三十首·十三
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
"琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。
代迎春花招刘郎中
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。