中洲株柳
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
中洲株柳拼音解释:
gao guan pei xiong jian .chang yi han jing zhou .ci di bie fu zi .jin lai si jiu you .
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
suo jing qing tai lao .pu jie hong ye xin .xiang si bu ke jian .you xi de shu pin ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
译文及注释
译文
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
听说三梁冠帽子的(de)(de)衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映(ying)入酒樽之中。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如(ru)今墙上罩满了蛛网尘埃(ai)，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
于是太子预先寻求世上锋利(li)的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
注释
（48）班：铺设。
⑶行：出嫁。悠悠：遥远。
3.百草二句：清谭献《复堂词话》：“行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。”寒食，节令名，在清明前一日。谭献《蝶恋花》词：“连理枝头侬与汝，干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举，正可与此对看。
⑶风流高格调：指格调高雅的妆扮。风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。
③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中，有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
3、为[wèi]：被。
（3）宝玦：玉佩。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
⒄二十四桥：扬州城内古桥，即吴家砖桥，也叫红药桥。
89、外：疏远，排斥。
赏析
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感(de gan)慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍(xi huo)县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从(quan cong)“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别(bie)。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思(chou si)绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为(zhuan wei)景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
此诗是纪实性作品，要对作品有较为深刻的理解，须知如下史实：宣王是在其父厉王出奔并死于彘（今山西霍(xi huo)县），整个周王朝处于内外交困的情况下即位的，“宣王即位，二相辅之脩政，法文武成康之遗风，诸侯复宗周。”（《史记·周本纪》）在其执政的四十七年中，宣王“内修政事，外攘夷狄，复文武之境土”，史称中兴。作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等，《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王便封其母舅申伯于谢（在今河南唐县，与湖北枣阳近），并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》，也是叙述申伯迁居封地谢邑的事，可见当时申伯封谢确实是件大事，读者可参照阅读。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从(quan cong)“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别(bie)。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思(chou si)绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为(zhuan wei)景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
王端朝( 明代 )
收录诗词 (2291) 首
简 介
王端朝 王端朝（一一二三～一一六六），字季羔，一作季高，本澶渊（今河南濮阳西南）人，寓居溧阳。高宗绍兴十八年（一一四八）进士。二十九年，为江南东路安抚司主管机宜文字，历提举两浙市舶，知永州。孝宗干道二年卒，年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。
声无哀乐论
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
登襄阳城
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
步虚
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
惊雪
"高年不复出，门径众草生。时夏方新雨，果药发馀荣。
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
月夜江行寄崔员外宗之
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
佐郡浙江西，病闲绝驱驰。阶轩日苔藓，鸟雀噪檐帷。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
浣溪沙·昨夜新看北固山
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
山园小梅二首
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
"挂缨守贫贱，积雪卧郊园。叔父亲降趾，壶觞携到门。
白从旁缀其下句，令惭止）
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
末四句云云，亦佳）"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
昭君怨·送别
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
除夜野宿常州城外二首
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。