译文
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
沧州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小(xiao)船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙(sha)的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
在山上建一座小房子,下面可以看(kan)到宛溪。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生(sheng)的两朵小花/迟早会结成连理。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
注释
⑺ 赊(shē):遥远。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
28则:却。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。