首页 古诗词 水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

唐代 / 熊知至

未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:

wei jian zi yan ji .xu meng qing lu zhan .he dang yi bai zhang .yi gai yong gao yan ..
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
fen fei ji hu yue .ju cu shang fan long .yi fan si wu qi .ping xuan xin li qiong .
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
.zuo ri shi wen ying .jin chao chan you ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
bai nian yi guo ban .qiu zhi zhuan ji han .wei wen peng zhou mu .he shi jiu ji nan .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
yu yu ku bu zhan .yu he kun di ang .qiu feng dong ai he .bi hui juan wei fang .
shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .

译文及注释

译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  贞观二年(nian),京城长安大旱,蝗(huang)虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
  随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规(gui)律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落(luo)的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。

赏析

  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他(xie ta)们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字(san zi),逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的(shi de)情态和心理。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思(gou si)到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如(lei ru)雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下(han xia)联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

熊知至( 唐代 )

收录诗词 (7316)
简 介

熊知至 熊知至,字意诚,建阳(今属福建)人。仁宗天圣中五举不第,遂归隐鳌峰。有集,今不存。事见《万姓统谱》卷一。

采莲词 / 坤柏

啼猿僻在楚山隅。"
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 章佳鸿德

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
子若同斯游,千载不相忘。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"


中秋月·中秋月 / 宰父东方

咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


卜算子·旅雁向南飞 / 那拉兰兰

涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


缭绫 / 鲜戊申

学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。


冬至夜怀湘灵 / 碧鲁旭

移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 乌雅兰

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。


题东谿公幽居 / 生新儿

酣战祈成功,于焉罢边衅。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


边词 / 那拉从梦

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


庄子与惠子游于濠梁 / 波丙戌

秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。