别诗二首·其一
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
况有好群从，旦夕相追随。"
曾经穷苦照书来。"
别诗二首·其一拼音解释:
.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
li ju huang jin he .chuang jun lv yu chou .yi lian zi yang dong .si dao bai ping zhou .
.xuan xuan che qi di wang zhou .ji bing wu xin zhu sheng you .
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
qi liang yu lu en .zhan ru bu jun ping .rong ku ge you fen .tian di ben wu qing .
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
zhen bi shui xiang ying .zan mei du bu shen .hui rong huai chi fu .hun ji dai huang jin .
.feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
译文及注释
译文
世上人们对花和叶的(de)说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
见了光(guang)秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我(wo)相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
刚满(man)十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力(li)威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
注释
老人寿昌：晋书：老人一星在弧南。一曰南极，常以秋分之旦见於丙，秋分之夕没於丁。见则治平，主寿昌。
⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
①这是一首寓托身世的诗
⑷绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。
②玉管春葭：葭：芦苇，这里指芦灰。
16.言：话。
⑹如……何：对……怎么样。
（14）清渭东流两句：仇兆鳌注：“马嵬驿，在京兆府兴平县（今属陕西省），渭水自陇西而来，经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨，上皇（玄宗）巡行剑阁，市区住西东，两无消息也。”（《杜少陵集详注》卷四）清渭，即渭水。剑阁，即大剑山，在今四川省剑阁县的北面，是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》：“益昌有小剑城，去大剑城三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁也。”
赏析
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无(yi wu)人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民(nong min)年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿(a)、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞(chen zhi)”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民(nong min)年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿(a)、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞(chen zhi)”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
李克正( 近现代 )
收录诗词 (4316) 首
简 介
李克正 清山西洪洞人，字端勖，自署梅村。博雅嗜古，工诗，善篆刻，尤长于分隶。曾游紫云山，得汉武梁石室画像，多洪迈《隶释》所未及者。晚年归里，取手拓古碑八十余种，编次成册。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
鹊桥仙·夜闻杜鹃
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
"雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
惜芳春·秋望
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
"过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
客中行 / 客中作
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
"因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
大风歌
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
有酒慵不酌，无异尊常空。有琴慵不弹，亦与无弦同。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
五上两漫天，因师忏业缘。漫天无尽日，浮世有穷年。
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
国风·邶风·式微
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
娇女诗
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
"君入空台去，朝往暮还来。我入泉台去，泉门无复开。
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
共工怒触不周山
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
五律·挽戴安澜将军
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
赠别王山人归布山
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。