首页 古诗词 七夕曝衣篇

七夕曝衣篇

两汉 / 张廷珏

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
安用感时变,当期升九天。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
为尔流飘风,群生遂无夭。


七夕曝衣篇拼音解释:

.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.chang an ci qu wu duo di .yu yu cong cong jia qi fu .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .

译文及注释

译文
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大(da)将焦令谌夺取民田,占为己有,多(duo)达几十顷,租给农夫(fu)耕种,说:“谷子将成熟时(shi),一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
关闭什么门使得天(tian)黑?开启什么门使得天亮?
石岭关山的小路呵,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
空林饿虎白昼也要出来咬人。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育(yu)还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。

注释
⑺物换星移:形容时代的变迁、万物的更替。物:四季的景物。
81.腾驾:驾车而行。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
作: 兴起。

赏析

  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  诗题为《《院中独(zhong du)坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上(ci shang)升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答(da)之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原(qu yuan)作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向(liu xiang)编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流(xiang liu),葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

张廷珏( 两汉 )

收录诗词 (7569)
简 介

张廷珏 张廷珏,字西潭,上元人。诸生。有《绍铭堂读史杂咏》。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 李天根

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
木末上明星。


三姝媚·过都城旧居有感 / 郭远

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 钟嗣成

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


早朝大明宫呈两省僚友 / 范宗尹

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 陈梓

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 王朝清

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


折桂令·春情 / 王士龙

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


点绛唇·伤感 / 释慧印

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


结袜子 / 钱协

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 颜岐

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
生生世世常如此,争似留神养自身。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"