凤求凰
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
"寂寞春风旧柘枝，舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处，
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
凤求凰拼音解释:
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
er jie da shi fan .dang qi qian li hui .shui wei xi chu wang .zuo jian dong cheng kui ..
pei hui wu chu zhan ai qing .wei you yi jin zhi xia lei ..
kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
.luo jin hui dai zhu pi jin .sui dao chen zhong bu ran chen .mei jian su ren duo can dan .
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .
jin lai yi shi liang feng wan .yan pu kong bei huang ju hua ..
dong qiu xia ge xiang cui cu .chui lao guang yin su si fei ..
译文及注释
译文
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的(de)重金，这实属造谣。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来(lai)到富贵人家丰盛的酒席上。
蛟龙惊起不(bu)敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
豪放得如风展旗是谁正高歌引(yin)吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公(gong)的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗(ma)？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
纵有六翮，利如刀芒。
华贵的香炉旁(pang)，清凉的竹席上，鸳(yuan)鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
注释
⑶菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
（4）胧明：微明。
（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”
⑻金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
者次第：这许多情况。者，同这。
②穹庐：圆形的毡帐。
赏析
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生(fa sheng)了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风(chun feng)杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增(geng zeng)加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生(fa sheng)了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风(chun feng)杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增(geng zeng)加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
洛神赋
"楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
青衫湿·悼亡
城中听得新经论，却过关东说向人。
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
木兰花慢·恨莺花渐老
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
登泰山
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
纵令啄解丝绦结，未得人唿不敢飞。"
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
凉州词二首·其二
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
满庭芳·山抹微云
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
春游
日于何处来？跳丸相趁走不住，
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
潭州
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
试上高楼望春色，一年风景尽堪愁。"
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
定风波·江水沉沉帆影过
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。