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读山海经十三首·其五

未知 / 罗颖

朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。


读山海经十三首·其五拼音解释:

chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..
.jin guang men wai kun ming lu .ban zui teng teng xin ma hui .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
lian jun ji mo yi .xie jiu yi xiang xun ..
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
an shui jian jian ru jiu chi .ping sha man man pu ming yue .rong wang qian jiang lai an wei .
.si shi jiu nian shen lao ri .yi bai wu ye yue ming tian .
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .

译文及注释

译文
  碑的(de)意思,是表示悲哀。古(gu)时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙(miao)立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天(tian)不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却(que)昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

注释
52、行收兵:行军中沿路收纳兵源。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
62、逆:逆料,想到将来。
(48)圜:通“圆”。
⑷霜条:经霜的树枝条。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。

赏析

  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历(li)史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头(tou),这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押(zai ya)解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上(zai shang),闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

罗颖( 未知 )

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简 介

罗颖 罗颖(?—?),字号不详。江西南昌人。五代南唐后主年间(961─975)邓及榜进士第二人。罗颖少时读书刻苦,但在科考时被考官排在倒数第一。幸亏后主李煜很赏识罗颖的答卷《销刑鼎赋》,圈点其名,拔为第二。宋军南下,罗颖再应科举不第,路过汉祖庙,顿生感慨,题诗于壁。少顷,辄自免冠,鞠伏庙庭,陈自咎之言。人扶离去,数日卒。

离亭燕·一带江山如画 / 宿谷槐

君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。


题龙阳县青草湖 / 都夏青

"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"


送江陵薛侯入觐序 / 碧鲁春峰

"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"


送增田涉君归国 / 公西诗诗

"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


赵昌寒菊 / 江乙淋

明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。


河传·湖上 / 轩辕恨荷

为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


春王正月 / 公冶松静

"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。


庄暴见孟子 / 帖谷香

"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


归国遥·香玉 / 霍甲

腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
但作城中想,何异曲江池。"
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"


林琴南敬师 / 长孙静夏

荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"