译文
有人说:“韩公远离京城约(yue)万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让(rang)他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消(xiao)愁,对(dui)酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并(bing)连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
可以信风乘云,宛如身有双翼。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气(qi),我送你一曲《霜天晓角》。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
注释
风正:顺风。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
115、攘:除去。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。