首页 古诗词 铜官山醉后绝句

铜官山醉后绝句

先秦 / 沈子玖

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


铜官山醉后绝句拼音解释:

yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..

译文及注释

译文
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷(fang)徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下(xia)来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀(ai)鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没(mei)。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们(men)的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早(zao)上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日(ri)的爽心清凉。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。

注释
81.贾生;即汉代文人贾谊,此处为诗人自比。
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
媪:妇女的统称。
⑺莫莫:茂盛貌。
70、柱国:指蔡赐。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。

赏析

  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕(ran rao)村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  其二
  “明月(ming yue)松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲(bei)之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了(jie liao)当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于(kong yu)大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

沈子玖( 先秦 )

收录诗词 (7792)
简 介

沈子玖 字叔佩,保靖子,监生。选授福建宁洋县知县。

祭鳄鱼文 / 公叔庆彬

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


咏瀑布 / 纳喇大荒落

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


菁菁者莪 / 占涵易

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


九日与陆处士羽饮茶 / 平癸酉

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
精养灵根气养神,此真之外更无真。


界围岩水帘 / 南宫燕

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
早晚从我游,共携春山策。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 穆冬儿

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


霜天晓角·梅 / 碧鲁凝安

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 令狐晶晶

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


秋宿湘江遇雨 / 郁雅风

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 乙颜落

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。