首页 古诗词 临江仙·夜归临皋

临江仙·夜归临皋

先秦 / 范元亨

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


临江仙·夜归临皋拼音解释:

.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .

译文及注释

译文
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇(chun)酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
从事经论学(xue)的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
周公害怕流言蜚语的日子(zi),王莽篡位之前毕恭毕敬。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚(bian)杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管(guan)仲和乐(le)毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
别(bie)墅地处在幽独闲静(jing)的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分(fen)冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
(5)函:包含。晏温:晴天的暖气。
2.白日:太阳。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
⑿寥落:荒芜零落。
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。

赏析

  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题(ti)意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
艺术特点
  至此蜀道的难(de nan)行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒(mu huang)凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字(zi)也见于《汉书·贾谊传》。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的(ren de)较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

范元亨( 先秦 )

收录诗词 (7817)
简 介

范元亨 范元亨,初名大濡,字直侯,江西德化人。咸丰壬子举人。有《问园遗集》。

沐浴子 / 郭秉哲

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 陈樽

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


国风·齐风·鸡鸣 / 潘鸿

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


淇澳青青水一湾 / 魏元旷

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 柯举

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


小阑干·去年人在凤凰池 / 刘琦

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


疏影·苔枝缀玉 / 朱栴

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"


贺新郎·西湖 / 富嘉谟

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。


义田记 / 李朓

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


冬夜读书示子聿 / 李次渊

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"