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打马赋

唐代 / 吴宗旦

未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。


打马赋拼音解释:

wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
su fu zhi dun quan .min an jian cha lian .ren feng shan dao lu .yin yu gao lv yan .
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
nie ji kan yang dao .qiao chuan he cai ling .cha yu jiang huo he .huan ke gu shen ying .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
.jing xi kuang xin jin .you ju dao qi tian .shen bian qi huang jian .mi lu peng zhu qian .
jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
shi fan he qiao yao .long rui ben ying yu .xue wei tan fu che .tan yin shi jian ku .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
.wan li chang ming wang shu men .bing shen you dai jiu chuang hen .yao kan yun lu xin kong zai .
.dong zhe le liu shui .jing zhe le zhi shui .li wu bu ru liu .jian xing bu ru zhi .

译文及注释

译文
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马(ma)无缘无故跑到了胡人的住地。人们都(du)前来慰问他。那个老(lao)人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏(huai)事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨(gu)折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
画为灰尘蚀,真义已难明。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想(xiang)到与梨花有同一种梦想。
  君子说:学习不可以停止的。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮(yin)。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪(kan)言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

注释
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
⑶殊:还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远,所以自己还不能停下。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
汤沸:热水沸腾。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。

赏析

  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖(zhui zu)文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到(kan dao)一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成(cheng)但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨(huo yu)雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  二、抒情含蓄深婉。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存(si cun)亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

吴宗旦( 唐代 )

收录诗词 (8772)
简 介

吴宗旦 吴宗旦,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。孝宗干道七年(一一七一),除大理评事(《宋会要辑稿》选举二○之二一)。淳熙元年(一一七四),知开州。八年,入为刑部员外郎(同上书选举二二之四)。十年,迁大理少卿(同上书职官二四之三六)。光宗绍熙中出为广西提刑、江西提刑。宁宗庆元元年(一一九○)召为中书舍人兼侍讲。三年,以刑部侍郎兼直学士院。今录诗三首。

湘江秋晓 / 周行己

药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。


十五夜望月寄杜郎中 / 朱琉

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。


南乡子·岸远沙平 / 周昙

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


万年欢·春思 / 田艺蘅

妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。


口号 / 陈兆仑

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。


定风波·江水沉沉帆影过 / 张锡怿

酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


同声歌 / 蔡含灵

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。


玉楼春·春景 / 刘云

何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。


田家元日 / 姚伦

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
犹胜不悟者,老死红尘间。


天津桥望春 / 镜明

迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。