枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处，说道巫山是妾家。"
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
"艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
空望山头草，草露湿君衣。"
"骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。
学闻金马诏，神见玉人清。藏壑今如此，为山遂不成。
禋祭忽群望，丹青图二妃。神来兽率舞，仙去凤还飞。
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
泪滴珠难尽，容残玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
zhen xi chu kai hong zhang zhe .ke lian yu xiao ti yuan chu .shuo dao wu shan shi qie jia ..
.fei ai jie hong wu .you gai piao qing yun .
bai cao san dong se .huang yun wan li chou .yin si li du wei .bi jing bu feng hou ..
ying tao mei yan xiang qie ze .e e shi qin zhuan gong ye .hou ting juan yi san wan ren .
.jian wo jia se .zai yu zai ting .sui wu ying zhi .he sheng yu ling .wei wo he ping .
kong wang shan tou cao .cao lu shi jun yi ..
.li fu zhen huang du .luan you tiao ba qu .yuan xi jing men li .feng yun yi zuo yu .
xue wen jin ma zhao .shen jian yu ren qing .cang he jin ru ci .wei shan sui bu cheng .
yin ji hu qun wang .dan qing tu er fei .shen lai shou lv wu .xian qu feng huan fei .
.xi sui jing yang liu .gao lou bei du shou .jin nian fang shu zhi .gu qi yuan bie li .
lei di zhu nan jin .rong can yu yi xiao .tang sui ming yue qu .mo dao meng hun yao .
译文
事物可贵之处是合其情(qing)性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不(bu)好梳。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详(xiang)尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否(fou)得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交(jiao)往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌(guan)夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
186.会朝：指甲子日的早晨。
（58）尊：酒杯。老大：年岁老大。
⑴闻夜漏：这里指夜深。
[16]酾（shī诗）：疏导。
⑿檗（bò）：即黄蘖，一种落叶乔木，树皮可入药，味苦。常以喻人的心苦。
104.后帝：天帝。若：顺悦。
（9）今天子：指唐宪宗李纯。
5、檐楹：这里指房屋。檐，房檐。楹，房屋前面的柱子。
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰，
"故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
心逐书邮去，形随世网婴。因声谢远别，缘义不缘名。"
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
每驰东墅策，遥弄北溪琴。帝眷纾时豫，台园赏岁阴。
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
"奠献已事，昏昕载分。风摇雨散，灵卫絪缊。
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
可汗奉亲诏，今月归燕山。忽如乱刀剑，搅妾心肠间。
妾家临渭北，春梦着辽西。何苦朝鲜郡，年年事鼓鼙。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
"洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉，
庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。"
抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。
蒿里衣冠送，松门印绶迎。谁知杨伯起，今日重哀荣。"
荒坟护草木，刻桷吹煨烬。代远恩更崇，身颓名益振。
召岳驱旌节，驰雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻，谁道土无心。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。
"年华蔼芳隰，春熘满新池。促赏依三友，延欢寄一卮。
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。
"行舟傍越岑，窈窕越溪深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。
闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。
长乐宵钟尽，明光晓奏催。一经推旧德，五字擢英才。
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。"
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
"征帆恣远寻，逶迤过称心。凝滞蘅vK岸，沿洄楂柚林。
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
圣敬韬前哲，先天谅不违。"
连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
感激然诺重，平生胆力齐。芳筵暮歌发，艳粉轻鬟低。
"桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。
潮波自盈缩，安得会虚心。
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
"绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。
陌上少年莫相非。"
"紫锦红囊香满风，金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧，
"蒲坂横临晋，华芝晓望秦。关城雄地险，桥路扼天津。
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
"纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
阶前蓂候月，楼上雪惊春。今日衔天造，还疑上汉津。"
膺宝图，执左契。德应天，圣飨帝。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。"
奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
十芒生药笥，七焰发丹炉。缥帙桐君录，朱书王母符。
松涧聆遗风，兰林览馀滋。往事诚已矣，道存犹可追。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
西山为水水为尘，不是人间离别人。"
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
"虹旗映绿荑，春仗汉丰西。侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。
府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。
以妥以侑，既和且平。至诚潜达，介福攸宁。"
嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。岐路情虽狎，人伦地本偏。
地偏心易远，致默体逾玄。得性虚游刃，忘言已弃筌。
霜重麟胶劲，风高月影圆。乌飞随帝辇，雁落逐鸣弦。
"纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。
唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，
何时狂虏灭，免得更留连。"
孟母迁邻罢，将军辞第初。谁怜草玄处，独对一床书。"
"草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。"
魂归沧海上，望断白云前。钓名劳拾紫，隐迹自谈玄。
落霞静霜景，坠叶下风林。若上南登岸，希访北山岑。"