首页 古诗词 陈涉世家

陈涉世家

两汉 / 叶宋英

"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,


陈涉世家拼音解释:

.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..
.yuan jiang qing you you .lian shan yu cen ji .hui liu bao jue yan .jiao jing han xu bi .
tian gao yi ke fei .hai guang yi ke yuan .wen zhang yao wu di .zhu jue shui neng gen .
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
shi jian man jiang bai zhi sheng .zi ci zeng zhan xuan shi zhao .ru jin you shou he lv cheng .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
ye lan zong bai he .duo kou shu mei mang .shi mou gao yang weng .zuo yue qi heng jiang .
yi shen mei qie guo san bai .qi zhi zhu di zhong miao jia .guan shui pin cui wu ren zhi .
han zhe yuan wei e .shao si bi hua gao .hua gao ge xian luo .xu rao qian wan zao .
huang han shi er di .wei di cheng rui zhe .yi xi xin shu er .wen ming yong lun xie .
huang jin kuang li zhu chu xiang si lei .hu wen kong zhong beng ya dao gu sheng .

译文及注释

译文
河边春草青(qing)青,连绵不绝伸(shen)向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他(ta)。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回(hui)来寻找家乡的旧路。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇(qi)异灾变啊!
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐(zhu)游魂。

注释
⑴绛帻:用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。
⑹这句意为:江水绕城而流。
实:填满,装满。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
①池:池塘。

赏析

  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理(li)上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  第四章中的“中田(tian)有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无(jian wu)度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠(ji cui)的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

叶宋英( 两汉 )

收录诗词 (6252)
简 介

叶宋英 叶宋英,临川(今属江西)人。精乐律。元初、赵孟頫、虞集欲荐入朝,事未行而已卒。有自制曲谱,已佚。事见《隐居通议》卷一○,清雍正《江西通志》卷八一有传。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 孙廷权

"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,


酬乐天频梦微之 / 贾开宗

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。


太原早秋 / 李坤臣

"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
哀哉思虑深,未见许回棹。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。


晴江秋望 / 徐石麒

亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。


小雅·蓼萧 / 长孙铸

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。


清平乐·宫怨 / 张俞

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。


迢迢牵牛星 / 张恩泳

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。


宾之初筵 / 薛泳

独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。


于中好·别绪如丝梦不成 / 杨一清

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
君居应如此,恨言相去遥。"
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,


春日京中有怀 / 吴芳培

高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。