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大雅·抑

金朝 / 宇文师献

"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"


大雅·抑拼音解释:

.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
ru weng cao ming guang .tian zi zheng qian xi .gui qi qi lan man .bie yi zhong gan ji .
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
huo da chang tui hai nei xian .yin qin dan zhuo zun zhong jiu .yin zui yu yan gui shan xi .
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的(de)佳人慷慨哀痛的声息不(bu)已。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵(gui)而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏(pian)不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
装满一肚子诗书,博古通今。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监(jian)视有意见的人的结果。成功失(shi)败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。

注释
④恶:讨厌、憎恨。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。

赏析

语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字(si zi)六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句(ju)和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着(qi zhuo)承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起(qian qi)的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整(yu zheng)首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发(de fa)生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称(gu cheng)“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫(dong xiao)赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  其二
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

宇文师献( 金朝 )

收录诗词 (2621)
简 介

宇文师献 (1128—1174)成都华阳人,字德济。宇文粹中子。以荫补承务郎,为德阳县丞。历知绵州,整科条,察蠹弊,节用度,理学校,行乡饮酒礼,士风丕变。改知阆州卒。

赠花卿 / 周振采

缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 李挚

九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。


淮阳感秋 / 上官凝

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。


卜算子·樽前一曲歌 / 陈鸿宝

"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。


气出唱 / 魏毓兰

"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。


薛氏瓜庐 / 刘宗周

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 陈嘉宣

晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 耶律楚材

"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


旅宿 / 吴朏

飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,


怨诗二首·其二 / 张进

炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"