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满江红·汉水东流

南北朝 / 黄复之

百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
因君此中去,不觉泪如泉。"


满江红·汉水东流拼音解释:

bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
.qiu ye feng chui huang sa sa .qing yun ri zhao bai lin lin .
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
chong ai quan sheng zhao fei yan .yao fang shi qin shi mo zhi .jin wu geng yi ren bu jian .
xiao yao san hua fa .wang xiang wu yun fu .zi you tai qing ji .zeng chui hua fa you .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
ming qi gou bu jia .bao li gu qi ren .su zhi guan fang ling .qing jing zhao hua zan .
feng rong li xi ruo wu gu .feng lei pi li lian hei zhi .ren yan qi xia cang yao chi .
shi zhen shou quan yun .ba qu you shuo ke .yu tian lan tai ren .you xun mian yi ze ..
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..

译文及注释

译文
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前(qian)任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我(wo)认为军队中的事情,都拿来跟他商(shang)讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  在这种情况下,邹忌上(shang)朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实(shi)比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个(ge)不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
今日一定要一醉方休,即(ji)使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。

注释
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵(gui)们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的(you de)一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音(yin)。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古(qian gu)高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也(dao ye)是不言而喻的了。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

黄复之( 南北朝 )

收录诗词 (6779)
简 介

黄复之 黄复之,字幼张(《前贤小集拾遗》卷四),号淀湖(影印《诗渊》册三页二二二一)。今录诗六首。

惜黄花慢·送客吴皋 / 翁彦深

朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。


寡人之于国也 / 石公弼

"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"


沁园春·长沙 / 钱文婉

两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 陈楚春

蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。


岳鄂王墓 / 李流谦

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
非为徇形役,所乐在行休。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"


清平乐·六盘山 / 王京雒

堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 浦羲升

天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。


栖禅暮归书所见二首 / 储麟趾

玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。


题扬州禅智寺 / 梁颢

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。


叔于田 / 汪革

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"