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小桃红·胖妓

清代 / 赵善鸣

"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。


小桃红·胖妓拼音解释:

.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
lei ma gao po xia .ai yuan jue bi jian .ci xin wu chu shuo .bin xiang shao nian ban ..
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
xu zhi dao de wu guan suo .yi bi gan kun yi wan nian ..
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
jin ri jing fei yang ye jian .wei shu xiu zuo hua chou ren ..
.xin bian an ru ting .chu chang liang san jing .bu shi ta shan shao .wu ru ci di sheng .
quan rong shi sha shao yan chen .bing he ye du tou lai ma .xue ling chao fei lie qu ren .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .

译文及注释

译文
菱叶和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相(xiang)呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
告诉管家(jia)心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但(dan)是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默(mo)默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓(xiao)呢?

注释
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
(4)既:已经。
1.乃:才。
(15)回川:漩涡。李白《蜀道难》:“下有冲波逆折之回川。”

赏析

  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈(mian miao),兼具理趣和深情。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读(shi du)者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客(bin ke)的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步(di bu)。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

赵善鸣( 清代 )

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简 介

赵善鸣 赵善鸣,字元默。顺德人。明孝宗弘治十四年(一五〇一年)举人。任南京户部员外郎,官至曲靖知府。游于白沙之门。工书法,其行草入神品,为世珍宝。人称丹山先生。着有《朱鸟洞集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

观第五泄记 / 示丁丑

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。


峨眉山月歌 / 子车兴旺

高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。


富人之子 / 濮梦桃

百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


水仙子·寻梅 / 钟离小涛

但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。


辨奸论 / 诸葛雪瑶

十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"


踏歌词四首·其三 / 夏侯金磊

应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 羊幼旋

白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 查香萱

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 辟怀青

踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。


长安秋望 / 凡起

秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,