暮过山村
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
暮过山村拼音解释:
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
a lian shi ju pian duo si .yao xiang chi tang zhou meng cheng ..
hao niao shi yun zhi .zhong fang yi wei lan .yu wu qi shu xi .kai shang zi you duan ..
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
译文及注释
译文
蜀地山清水秀(xiu)，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
不知寄托了多少秋凉悲声！
辛垣衍说:“秦国称帝后会(hui)有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天(tian)下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人(ren)到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被(bei)天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂(lan)。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
注释
60、纫：通“韧”，柔韧牢固。61、亲父兄：即同胞兄。
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
9.时命句：谓自己命运不好。
⑺漫漫：水势浩大。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
赏析
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就(bu jiu)实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元(xu yuan)庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首(shou)。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义(yi)、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离(shao li)开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐(neng yin)含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就(bu jiu)实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元(xu yuan)庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首(shou)。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义(yi)、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离(shao li)开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐(neng yin)含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
赵野( 金朝 )
收录诗词 (7793) 首
简 介
赵野 （1084—1127）开封人。徽宗政和二年进士。累拜刑部尚书、翰林学士。时蔡京、王黼秉政，野处之皆得其心，靖康初为门下侍郎。寻落职。高宗时知密州，时多乱民，车驾如淮南，命令阻绝，野弃城遁，为军校杜彦等追杀。
辋川闲居赠裴秀才迪
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
大风歌
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
天命有所悬，安得苦愁思。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
耿耿何以写，密言空委心。"
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
晴江秋望
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
登金陵雨花台望大江
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"众乐杂军鞞，高楼邀上客。思逐花光乱，赏馀山景夕。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
无题·飒飒东风细雨来
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
贺新郎·同父见和再用韵答之
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
寄王琳
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
永王东巡歌·其八
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"载酒入天色，水凉难醉人。清摇县郭动，碧洗云山新。
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。