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九歌·湘夫人

两汉 / 黄德燝

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"


九歌·湘夫人拼音解释:

.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..

译文及注释

译文
无边无际的树木萧(xiao)萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮(liang)。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是(shi)虚有其名!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才(cai)离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
五更时惆怅苦闷又回到我心(xin)上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条(tiao)温暖的合欢被。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
  楚军攻打(da)宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。

注释
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
语;转告。
34.骐骥:骏马,千里马。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
6.离:遭遇。殃:祸患。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身(de shen)心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚(cai shen)多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因(you yin)袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘(pan)。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  消退阶段
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

黄德燝( 两汉 )

收录诗词 (5826)
简 介

黄德燝 黄德燝,字贤仲,号霱云。海丰人。明思宗崇祯十二(一六三九)年乡试第二名举人(经魁)。生平喜吟咏,善书隶草,遒劲俊逸,世雅重之。晚年构伊园居别墅,读书谈道,时人称伊园先生。有《伊园集》。清干隆《海丰县志》卷七有传。

明月夜留别 / 公孙志刚

不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。


双调·水仙花 / 漆雕金龙

"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


早春寄王汉阳 / 慕容刚春

"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
伫君列丹陛,出处两为得。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。


蓦山溪·自述 / 梁丘娅芳

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


南浦·旅怀 / 次未

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


满江红·忧喜相寻 / 左涒滩

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
借势因期克,巫山暮雨归。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
见《吟窗杂录》)
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 抄小真

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


金缕曲·闷欲唿天说 / 拓跋宝玲

都是九重和暖地,东风先报禁园春。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


上京即事 / 俎海岚

竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。


卜算子·春情 / 歆璇

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"