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马诗二十三首·其十八

魏晋 / 龚敦

"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"


马诗二十三首·其十八拼音解释:

.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
wa li nan zhui zhuo .chu rao fen qi juan .man lao cheng ken ken .na de mei juan juan .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
mo qian chen chou jie cheng bing .shi shi yi chang zhuo ying ge .
shi ci mi ge li wang ji .ju lie jian yuan sheng jin wei .jian bu he kan ming pei yu .
zhui wo fu zhui jun .ci di cheng en si .guan sui xiao da shu .tong li bai yu chi .
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
jiao xin yi shen ku .zhi shou pang ren re .wei bi fang cun jian .de ru wu kuai huo .
can dan yin yan bai .kong meng su wu huang .an zhe qian li mu .men jie jiu hui chang .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
.lin xia chun jiang jin .chi bian ri ban xie .ying tao luo qi ke .ye he ge lian hua .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
lu jia gong ye shao .er shu guan zhi bei .cheng zhou fan li ju .bi gu liu hou ji .
mai wo suo cheng ma .dian wo jiu chao yi .jin jiang gu jiu yin .ming ding bu xing gui .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..

译文及注释

译文
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
山农陪伴我(wo)参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
吟唱之声逢秋更苦;
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法(fa)。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治(zhi)愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令(ling)征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事(shi)。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那(na)怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
屈原的词赋至今(jin)仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
官府粮仓里的老鼠(shu),肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
女子变成了石头,永不回首。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟(niao)像被驯服一样自然成群。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
8.九江:即指浔阳江。
⑴云物:云彩、风物。
125、止息:休息一下。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
②揉破黄金万点轻:形容桂花色彩的星星点点。轻:四印斋本《漱玉词》作“明”,注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字,此句不应重押,应该是“轻”字是。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣(sheng yi),试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是(dan shi)由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西(yu xi)晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会(she hui)里,只有痴心女子负心汉。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

龚敦( 魏晋 )

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简 介

龚敦 龚敦,费县(今属山东)人。乡贡进士,曾与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷七、卷一四上。

论诗三十首·其九 / 东方瑞芳

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"


千秋岁·苑边花外 / 狗雨灵

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。


营州歌 / 淳于婷婷

"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。


田园乐七首·其一 / 素依丹

请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。


出其东门 / 符冷丹

空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,


满江红·写怀 / 太史强

诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 甘千山

筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。


董行成 / 西门志鹏

"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 司空文华

曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。


夜宴谣 / 公孙修伟

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。