首页 古诗词 别舍弟宗一

别舍弟宗一

魏晋 / 元季川

碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"


别舍弟宗一拼音解释:

sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
lang jing yu chong suo .chuang gao he ting jing .dong xi miao wu ji .shi jie ban cang ming ..
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
dao liang qie zu shen jian jian .he bi qing yun yu bai yun ..
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
.xian you gong shi xi .ting cao shi shan wei .zu de zhao qi lv .he fang zhuo dao yi .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
qi yu chen zhong bie .yan kan xiang wai sou .ci shen ru cu liao .lai ba yi gan xiu ..
chang e wu nv zeng xiang song .liu xia ya huang zuo rui chen ..

译文及注释

译文
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
我向古代的圣贤学习啊(a),不是世间俗人能够做到。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
思(si)虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸(huo)。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
魂魄归来吧!
只有在彼时彼地的蓝田才能生(sheng)成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭(yu)行云寄去我的相思情书?
万国(guo)和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
只需趁兴游赏

注释
⑧高会:指端午节会船竞渡。
(11)闻:名声,声望。
(28)为副:做助手。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。

赏析

  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人(xian ren)君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人(shi ren)能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼(deng lou)观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前(si qian)想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  前两章尽管诗人感情激(ji)切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁(ju diao)难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

元季川( 魏晋 )

收录诗词 (1946)
简 介

元季川 生卒年不详。一云名融。郡望河南(今河南洛阳),祖籍太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。元结从弟。天宝中从元结学于商余山。生平散见元结《箧中集序》、《唐诗纪事》卷三二、《唐才子传》卷三《张众甫传》。孙望撰《箧中集作者事辑》有元季川条。季川与于逖、赵微明等人俱为山巅水涯苦学贞士,咏吟性灵,多写隐逸生活,质朴淡泊,为元结所重,选其诗4首入《箧中集》。

过山农家 / 张景祁

"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"


解连环·玉鞭重倚 / 王禹锡

可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 汪宪

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


菩萨蛮·题梅扇 / 绍兴士人

"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。


北山移文 / 陶元藻

鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"


江有汜 / 盖经

夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 景元启

凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)


白发赋 / 沈湛

忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,


韩琦大度 / 方妙静

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"


遣怀 / 鲁蕡

青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"