酒泉子·长忆孤山
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
耳同经剑阁，身若到天台。溅树吹成冻，邻祠触作灰。
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
酒泉子·长忆孤山拼音解释:
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
wen shuo chun lai geng chou chang .bai hua shen chu yi seng gui ..
yu yun niao kong he chu jin .shu tian liao luo xiao xing xi ..
.kuang ge ji ju jiu zun qian .yan bu kan ren mian xiang tian .
er tong jing jian ge .shen ruo dao tian tai .jian shu chui cheng dong .lin ci chu zuo hui .
cang song han gu mao .qiu gui yan bai ying .xiang kan shou tian feng .shen ye jia ji sheng ..
jin wen jiao de xuan he wu .shi ping qu chu qing zhi tian ..
tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
duo xing le tian jin shi bing .bu zhi he yao ku zhi wu .
xu dong bi jin suo .du jian cang niao wen .luo jing shen de de .hui feng xian xun xun .
shui yan ren jian lao .suo xiang yi jie tong .yue shang yin liu su .yi chuang dui yao cong ..
译文及注释
译文
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
有洞庭湖(hu)边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿(er)有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月(yue)色，清风明月的景象，还都与当(dang)年一样。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
可笑的是(shi)竹篱外(wai)传来灯笼笑语--
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤(yuan)枉杀死画工毛延寿。
幸好知(zhi)道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
小巧阑干边
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶(ye)茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
注释
219、后：在后面。
②予：皇帝自称。
1、南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》：“彭蠡湖在（德化）县东南，与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》：“彭蠡纪三江，庐岳主众阜。"
②颜色：表情，神色。
微行：小径（桑间道）。
（5）当：处在。
⑹如……何：对……怎么样。
22.者：.....的原因
赏析
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进(jin)取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
第一首：日暮争渡
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其(er qi)余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
一、二句，叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论(lun)。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引(bing yin)发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着(zhi zhuo)个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进(jin)取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
第一首：日暮争渡
这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句。“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹”，上句正面提问，下句反面补足。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端，他发出一声长长的叹息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇，又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤，与首句的“苦”字相呼应。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其(er qi)余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
一、二句，叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字，传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句，描写诗人到达云门山下，在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨，畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草，甚至也没有写云门山和云门寺；而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句，是写自己在船上欣喜地忽起忽坐，时而仰望碧空翔鸟，时而俯视清溪游鱼；“动摇山水影”一句，则描写自己天真地用船桨拍击溪水，看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗，表现了诗人的身心无拘无羁，与鱼鸟游翔，与山水嬉戏，完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态，从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界，既清澈、空明，又灵动、有情趣。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论(lun)。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引(bing yin)发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着(zhi zhuo)个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
折杨柳歌辞五首
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
大人先生传
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
思王逢原三首·其二
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
文侯与虞人期猎
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
谁祭山头望夫石。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
咏画障
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
大雅·江汉
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
杵声齐·砧面莹
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
浪淘沙·其九
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
愤悱欲谁语，忧愠不能持。天子号仁圣，任贤如事师。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
除夜宿石头驿
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。