送王牧往吉州谒王使君叔
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
"长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
南州近有秦中使，闻道胡兵索战来。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
空使松风终日吟。
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:
.zhi zhi yi jian zhao chi bing .fen bao xiang can hen bu sheng .
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
he wen kan wei di .di ce ke jing bang .zi ci jiang qi zi .gui shan bu xing pang ..
.chang jie mo di shao feng liu .ji guan fan xian si kou chou .
si shi wei xia bu gan ru .zhu long an gan ting si xu .yuan gong chi shang zhong he wu .
nan zhou jin you qin zhong shi .wen dao hu bing suo zhan lai ..
ye cun suo li yu zhong sheng .ting zhou yue xia ling chuan ji .yang liu feng gao jiu pei qing .
duan yi ning juan zhong xiu ye .shui shi gao yang jiu jiu tu .
kong shi song feng zhong ri yin .
long yue qiu pan xuan zuo tan .rao hong jian lv xia dong nan .
译文及注释
译文
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的(de)时光白白消磨。
屋前面的院子如同月光照射。
只祈望一盏蒲酒，共话(hua)天下太平。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以(yi)成(cheng)长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨(yu)敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚(jian)决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说(shuo)服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守(shou)京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷寂的窗牖。
注释
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
祀典：祭祀的仪礼。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。
13、宗庙：奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
73.君：您，对人的尊称。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
①要欲：好像。
12.是：这
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
赏析
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
【其一】
内容点评
三章写劳役。以薪柴为喻，通过(tong guo)烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
内容点评
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的(di de)逐客，真有刺人心肠的感觉。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞(de zan)美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古(zai gu)人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件(yi jian)又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
【其一】
内容点评
三章写劳役。以薪柴为喻，通过(tong guo)烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
内容点评
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
诗的第一句是写登览所见的景色，广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数日。道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚诗，知海山多奇峰也。”（《东坡题跋·书柳子厚诗》）可见“海畔尖山似剑芒”，首先是写实，是贴切的形容。不仅仅是形容，同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山，这一惊心动魄的形象，对荒远之地的(di de)逐客，真有刺人心肠的感觉。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞(de zan)美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古(zai gu)人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件(yi jian)又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
铜官山醉后绝句
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
华发将时逼，青云计又非。离襟一沾洒，回首正残晖。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
倾杯乐·皓月初圆
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
九歌
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
雷公恣其志，ze磹裂电目。蹋破霹雳车，折却三四辐。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
"白马游何处，青楼日正长。凤箫抛旧曲，鸾镜懒新妆。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
固存不得田单术，齐国寻成一土丘。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
题青泥市萧寺壁
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
集灵台·其一
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
寒食书事
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。"
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
秋思
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
人间肉马无轻步，踏破先生一卷书。
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
献钱尚父
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
"杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖，
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
水调歌头·赋三门津
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。