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塘上行

先秦 / 张瑴

不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,


塘上行拼音解释:

bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
cai qu xun xiang die .sou qiu an jiu jing .chui gou ru kong xi .ge lang dong jing ying .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
bi yun qi .xin you zai .jing shen zhuan ku zuo zi cui .jin ti zhu lv sheng yi duan .
.yi zuo jia zhong zhi lv chu chui hui .shang gong li ba yuan hou hui .che zai sheng lao weng yu jiu .
li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .
rong ku cheng yi ri .jin gu jin tong hui .wu xia chao yun qi .jing wang an zai zai .
.lei shi wei shan ban ye fu .zi shou ling yao du xian shu .
jin yuan ling chen chu .yuan hua ji lu pan .chi tang yu bo la .zhu jing niao mian man .
.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
xian he wei chao yue .shuai feng xian zhui yun .qing feng du qi shi .jiu yu ru zai wen .
qing hen sheng wu biao .lang yu qing meng zhong .chang yu leng zhu zuo .xiang yu dao yi chong .
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
.yin jun yi wo bai pian shi .shi wo du zuo xing shen chi .yu qin qing ye ren bu yu .
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .

译文及注释

译文
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白(bai)刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
想到这邦小人不讲信(xin)义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
不堪回(hui)首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润(run)了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素(su)白澄洁的千顷清秋。
在捣(dao)衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
京:京城。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
【指数】名词作状语,用手指清点。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。

赏析

  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富(fu)的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局(shi ju)中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错(chao cuo)身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的(qian de)名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  “雪粉(xue fen)华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心(nei xin)的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

张瑴( 先秦 )

收录诗词 (9565)
简 介

张瑴 张瑴,字伯玉,临颍(今属河南)人,与令狐挺有交(《宋诗拾遗》卷五)。

细雨 / 乌孙培灿

度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
犹思风尘起,无种取侯王。"


与元微之书 / 尉迟豪

"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。


书怀 / 宗雨南

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 侍孤丹

俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。


诉衷情近·雨晴气爽 / 尾智楠

烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
宜各从所务,未用相贤愚。"
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。


读山海经十三首·其五 / 锺离林

秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。


禹庙 / 毓友柳

鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"


吴宫怀古 / 赧水

漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


晏子谏杀烛邹 / 令淑荣

路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。


正月十五夜灯 / 冷庚辰

"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"