首页 古诗词 干旄

干旄

元代 / 严允肇

"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,


干旄拼音解释:

.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
nei dian chu zhao yin .cao xi de hou chen .long she jing fen shu .hua yu dui jin lun .
cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
jin jing mai liu guo .wang xin luan tian jing .yan zhi gao guang qi .zi you yu yi sheng .xiao cao an yi wu .geng jia cui chan qiang .wu jia you ji fu .jie chu sheng dai ying .sui wu san tai wei .bu jie si hao ming .ji ang feng yun qi .zhong xie long hu jing .ruo guan yan zhao lai .xian yan duo feng ying .lu lian shan tan xiao .ji bu zhe gong qing .yao zhi li shu jue .chang kong bu he bing .ti xiang jie xiao meng .su xin jiu yi ming .gu can qing yun qi .miu feng yu zun qing .shan yang wu bai nian .lv zhu hu zai rong .gao ge zhen lin mu .da xiao xuan lei ting .luo bi sa zhuan wen .beng yun shi ren jing .tu ci you bing huan .wu se luo hua xing .xiu ju man jiang guo .gao cai yan tian ting .zai yi jian nan shi .fu yun kong gu cheng .ju ren ruo ti cao .sao di wu xian jing .hui ze ji fei zou .nong fu jin gui geng .guang han shui wan li .chang liu yu qin sheng .ya song bo wu yue .huan ru tai jie ping .xiao zi bie jin ling .lai shi bai xia ting .qun feng lian ke niao .cha chi xiang ai ming .ge ba wu se mao .yi zhong tai shan qing .zeng wei suo fei guang .dou shui jiao chang jing .dan jian ge ku han .yan feng qi qian ying .yue xian tian men xiao .shuang luo niu zhu qing .chang tan ji gui lu .lin chuan kong ping ying .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .

译文及注释

译文
为(wei)何鲧遭驱逐如同四凶,难(nan)道他真的(de)恶贯满盈?
  在这种情况下(xia),邹忌上朝拜见齐(qi)威王(wang),说:“我知道自己确实(shi)比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天(tian)上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
“魂啊回来吧!
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!

注释
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
(42)相如:相比。如,及,比。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
臧否:吉凶。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。

赏析

  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  全诗画(shi hua)面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫(wei xia)。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这(liao zhe)同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证(zheng),商部族正是发迹于东北渤海地区。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行(shan xing),于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景(tu jing):采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

严允肇( 元代 )

收录诗词 (7922)
简 介

严允肇 浙江归安人,字修人,号石樵。顺治十五年进士,官寿光知县。以同官累去职,后遇其人,敬礼有加,人服其长者。诗古今体兼善,文章力追秦汉。有《宜雅堂集》。

戏赠张先 / 许将

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 陈岩肖

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 陈辅

妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 周锷

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。


青霞先生文集序 / 杨毓贞

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。


卜算子·独自上层楼 / 严永华

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"


香菱咏月·其二 / 陈三立

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 林嗣宗

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"


滕王阁诗 / 陆九龄

愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"九十春光在何处,古人今人留不住。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 左宗棠

车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。