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水调歌头·淮阴作

隋代 / 剧燕

若容在溪口,愿乞残雪英。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


水调歌头·淮阴作拼音解释:

ruo rong zai xi kou .yuan qi can xue ying ..
.ping yuan men xia shi yu ren .du shou en duo wei sha shen .mei tan lu jia xiong di shao .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
.lao bing tan guang jing .xun chang bu xia lian .qi chou dan jiu pi .ren guai kao shi yan .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
.jiu ke ai jiang qing .yu han shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
.jiu man gao lou yi bai jia .gong qian yang liu si qian hua .
yun sheng fan yu shi fan chuang .pu tuan seng ding feng guo xi .wei an yu ge yue duo jiang .
bai yun lin lin man he han .die chu qian .xuan chu shen .pie lie han yu shang fu chen .
.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
.wang xiang tai shang qin ren zai .xue she shan zhong du po ai .
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
.qi yin fei bie shi .suo yuan li feng chen .bu ci cheng yi you .li le ju shu ren .
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而(er)听任小人谗谄?
到了(liao)晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还(huan)不大吗?说话隐约委婉而切中(zhong)事理,也可以解除纷扰。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修(xiu)炼成梅花那样的品格呢?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬(dong)风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸(huo)害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
生(xìng)非异也
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。

注释
⑪爵:饮酒器。
⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
⑵弄春:谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗:“名园树树老啼莺,叶底孤花巧弄春。”
55. 陈:摆放,摆设。
玉靶角弓:用美玉镶把柄的剑,用兽角装饰的弓。玉靶:镶玉的剑柄。借指宝剑。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。

赏析

  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让(jiu rang)人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是(huan shi)要跌回前面所描写的阴暗世界。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客(zhu ke)们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

剧燕( 隋代 )

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简 介

剧燕 唐河东蒲坂人。工律诗,驰名当时,为“咸通十哲”之一。应进士不第。僖宗广明间,投诗于河中节度使王重荣,甚受礼重。然为人纵肆,好凌轹诸同事,终因此被杀。

秋雨中赠元九 / 马依丹

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。


雪梅·其二 / 碧珊

万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 鲁丁

鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"


一剪梅·舟过吴江 / 国良坤

莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。


送方外上人 / 送上人 / 碧鲁秋灵

明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。


冬夕寄青龙寺源公 / 晋郑立

登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。


吴孙皓初童谣 / 彤著雍

"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
逢花莫漫折,能有几多春。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 巫马济深

忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。


幽通赋 / 慕容可

"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"


秋夕 / 公叔寄秋

身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。