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清江引·立春

宋代 / 胡南

"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。


清江引·立春拼音解释:

.li xin yi qi lei shuang liu .chun lang wu qing ye bai tou .
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
gu shen lan se xiu .cun jiong liu yin xie .chang wang long men wan .shui zhi xiao yin jia ..
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
sheng bu qu qin ai .fu ming ruo feng bo .shui ling bu ji ci .qin ai ge shan he ..
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
.shi jin yu xiang tian tai qu .lai shuo tian tai yi zui zhen .xi guo shi qiao wei xian chu .
lao mu xiao tiao yan shang xi .shu zha mei lai tong xiao yu .pian zhang shi dao jie guang hui .
.kuang feng zi pu tao .tong juan bai rong mao .wo nuan shen ying jian .han xiao chi mian lao .
zeng jian he ren zai shao nian .shuang bao zheng yi leng zhen zhi .yan jing you meng lei chan juan .
.xi yu guo zhi chi .cong shi mei zhi ao .tu huai li wu xin .bu huo cang shen bao .

译文及注释

译文
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
多次听说过许多仙人在这里学习飞(fei)身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
想要高飞何处得双翅,想要渡河(he)河面无桥梁。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂(ji)静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床(chuang),长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。

注释
19.二子:指嵇康和吕安。
但:只。
(69)越女:指西施。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
(56)所以:用来。

赏析

  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游(bian you)览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐(can nue),更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾(zong qian)封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近(geng jin)乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也(zhe ye)许就是情人心中的时间辨证法。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直(yi zhi)极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

胡南( 宋代 )

收录诗词 (7231)
简 介

胡南 胡南,字景山,号比心,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第二十四名,署名安定书隐。事见《月泉吟社诗》。

狡童 / 薛奇童

曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"


残丝曲 / 刘大方

"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 鲍镳

"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
唯有君子心,显豁知幽抱。"


苏台览古 / 曾琏

直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"


初发扬子寄元大校书 / 竹浪旭

"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"


眉妩·戏张仲远 / 李甘

黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 查元鼎

紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。


出城 / 戴璐

湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"


汾沮洳 / 郑滋

"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"


青松 / 何在田

陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。