项嵴轩志
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
项嵴轩志拼音解释:
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
译文及注释
译文
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
长恨啊(a)！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有(you)沧浪的清水可以洗我的丝带。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭(zao)到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁(chou)苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向(xiang)梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍(shao)稍逗留。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快(kuai)速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
注释
守岁：旧时民间于除夕之夜，一家团坐，饮酒笑乐，通夜不眠，称为“守岁”。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑：和顺。协：融洽。绎：同“怿’，喜悦。莫：安定。
五湖倦客：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
（3）裛（yì）：沾湿。
持：用。
赏析
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许(xia xu)多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花(lin hua)落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
前四句是倒写，实际上应(shang ying)是“铙吹发西江，秋空多清(duo qing)响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗(shi an)喻郭给事政绩(zheng ji)卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父(chao fu)。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许(xia xu)多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花(lin hua)落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
前四句是倒写，实际上应(shang ying)是“铙吹发西江，秋空多清(duo qing)响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗(shi an)喻郭给事政绩(zheng ji)卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父(chao fu)。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
温纯( 明代 )
收录诗词 (7641) 首
简 介
温纯 （1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。
百丈山记
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
秋日诗
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
浣溪沙·相见休言有泪珠
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
更闻临川作，下节安能酬。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
青玉案·与朱景参会北岭
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
小雅·大田
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
葬向青山为底物。"
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
安得西归云，因之传素音。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
临江仙·赠王友道
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
望驿台
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"