首页 古诗词 咏秋柳

咏秋柳

五代 / 宋讷

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
见《纪事》)"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。


咏秋柳拼音解释:

qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
xin zhi man zuo xiao xiang shi . ..yan zhen qing
.rao rao du cheng xiao you hun .liu jie che ma wu hou men .
cang huang tu er wei .shu hu he ke ce .gao zhi xiao nan zhi .dong zhi du you li .
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
jian .ji shi ...
.zhuo de xin shu yi geng you .fu qin he chu bu ao you .xuan gong ji su yue hua leng .
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的(de)嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都(du)是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也(ye)记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑(yi)惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
别墅地处在幽独闲静的僻(pi)壤,到这儿你把隐居的生活想往。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢(she)。
手攀松桂,触云而行,
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。

注释
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。
⑶小栏高槛:小小的栏杆,高高的横槛。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。
⑽顾:照顾关怀。

赏析

  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋(ri qu)沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆(zhi chou)怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之(xie zhi)”,一字之差,却记叙了(xu liao)一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  从开始到“安人(an ren)在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

宋讷( 五代 )

收录诗词 (6246)
简 介

宋讷 (1311—1390)元明间大名府滑县人,字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹,弃归。明洪武二年,以儒士征,预修《礼》、《乐》诸书。事竣,不仕归。后以荐授国子助教,累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规,勤于讲解。十八年复开进士科,所取士,国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 不尽薪火天翔

只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"


春日寄怀 / 云锦涛

渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


水龙吟·咏月 / 廖光健

锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"


国风·周南·汉广 / 公叔雯雯

二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


水调歌头·中秋 / 留芷波

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 完颜俊杰

会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"


清平乐·东风依旧 / 颛孙建宇

"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 左丘喜静

"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 百里艳

兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"


楚江怀古三首·其一 / 富察清波

从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"