首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

近现代 / 李牧

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .

译文及注释

译文
十六岁时你离家远行(xing),要去瞿塘峡滟滪堆。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
在南浦凄凉愁苦(ku)的分别,秋风萧索黯淡。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来(lai)是被狂风折断了枝条。其三
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且(qie)守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎(yi)不绝送来海味山珍。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
问我为何能如此(ci),只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  将要盟约(yue)时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。

注释
衔涕:含泪。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
⑴征鸿:即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。”

⑴黠:狡猾。
(2)潮州:州名,治所唐时海阳县(今广东潮州市),辖境约相当于今广东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区(李宏新《1991:潮汕分市纪事》)。刺史:州的行政长官。军事衙推:州刺史的属官。
宅: 住地,指原来的地方。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。

赏析

  情景分写确是此诗谋篇布局(ju)上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室(yu shi)”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成(yi cheng)礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建(zai jian)康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  袁公
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

李牧( 近现代 )

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简 介

李牧 李牧,字子牧,与曾慥有唱和。事见《前贤小集拾遗》卷一。

义士赵良 / 崔岱齐

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
卖却猫儿相报赏。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


闲居初夏午睡起·其一 / 杨彝珍

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 蔡衍鎤

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


菩萨蛮·春闺 / 罗一鹗

居喧我未错,真意在其间。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


点绛唇·离恨 / 钱云

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


南歌子·扑蕊添黄子 / 余溥

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。


题小松 / 赵贞吉

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"


吾富有钱时 / 张博

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


夏日南亭怀辛大 / 崔璞

寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
莫忘寒泉见底清。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


杭州开元寺牡丹 / 陈梦庚

赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"