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客至

近现代 / 莽鹄立

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


客至拼音解释:

qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .

译文及注释

译文
你我一路相连的(de)青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
如果不是这(zhe)里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起(qi)两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了(liao)心头。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
我默默地翻(fan)检着旧日的物品。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低(di)处的昴星。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
③遂:完成。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
⑷因——缘由,这里指机会。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑻牡:雄雉。

赏析

  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四(shi si)字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子(meng zi)》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证(suo zheng)实。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

莽鹄立( 近现代 )

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简 介

莽鹄立 (1672—1736)满洲镶黄旗人,伊尔根觉罗氏,字树本,号卓然。初授理藩院笔帖式,累迁员外郎,迭充右翼监督、浒墅关监督。世宗时,深受信任,历甘肃巡抚、正蓝旗蒙古都统、工部尚书等官。善用西洋画法绘肖像,曾绘圣祖御容。

金缕曲·咏白海棠 / 曾华盖

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 荆干臣

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


燕歌行 / 魏裔讷

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 林大春

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。


江村晚眺 / 汪寺丞

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 杨侃

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


长相思·一重山 / 谢垣

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。


东城送运判马察院 / 郑旻

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


久别离 / 孙璟

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


春日偶作 / 余继登

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"