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咏华山

明代 / 龙瑄

殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。


咏华山拼音解释:

yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
hu wei chen zhuo yi sheng qing .chu ran fen hua gao xia cheng .tian zheng di yu qun dong meng .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
.feng xiang lu zhong li hua shi .cao she wu deng chou wei ru .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
.bai yi ju shi zi zhi xian .ban zui xing ge ban zuo chan .jin ri wei mo jian yin jiu .
shi bu neng yan wo dai yan .bu yuan zuo ren jia mu qian shen dao jie .
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .

译文及注释

译文
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能(neng)奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见(jian)到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是(shi)由于和民众一起娱乐的缘故。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
白雁身(shen)上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去(qu)看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创(chuang)造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

注释
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
(7)宗器:祭器。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
③畿(jī):区域。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。

赏析

  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙(wang sun)置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比(niao bi)喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写(du xie)闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联(shou lian)“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  五六句又(ju you)由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

龙瑄( 明代 )

收录诗词 (1512)
简 介

龙瑄 江西宜春人,徙南京,字克温,号半闲居士。涉猎经史,游四方,有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。

卫节度赤骠马歌 / 夹谷春兴

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"


清平乐·金风细细 / 东门幻丝

"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
昔日青云意,今移向白云。"
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。


金缕曲·次女绣孙 / 称壬申

"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 益以秋

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。


后庭花·清溪一叶舟 / 巫马永香

左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。


夏意 / 龙骞

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。


鸟鹊歌 / 井雅韵

今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。


核舟记 / 夏侯亮亮

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。


题竹林寺 / 颛孙晓燕

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


大子夜歌二首·其二 / 初壬辰

"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。