首页 古诗词 沁园春·孤馆灯青

沁园春·孤馆灯青

五代 / 钱家吉

"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
.qu nian jin ri dao rong zhou .wu qi hong chen ru jun lou .pi hu zhi zhi ying tai shou .
che ma ping ming he .cheng guo man ai chen .feng jun yi xiang xu .qi yao ping sheng qin .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .

译文及注释

译文
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在(zai)金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉(yu)枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带(dai)(dai)饰樊膺闪闪明。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
义公高僧安于禅房的寂(ji)静,将房子修在空寂的树林之中。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
26 丽都:华丽。
(1)岸:指江岸边。
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的(xie de)正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人(shi ren)设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱(huai bao)中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位(yi wei)烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山(guan shan)则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  诗人开篇即总论概述了(shu liao)这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士(xian shi)大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

钱家吉( 五代 )

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简 介

钱家吉 钱家吉,字辛生,吴县籍金匮人。诸生。有《寄生吟草》。

日登一览楼 / 倪允文

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"


周颂·雝 / 邱璋

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。


周颂·酌 / 范必英

欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。


定风波·江水沉沉帆影过 / 魏吉甫

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。


好事近·雨后晓寒轻 / 王政

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
荣名等粪土,携手随风翔。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 俞琬纶

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


金陵望汉江 / 饶子尚

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"


柳梢青·灯花 / 倪思

枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。


绝句漫兴九首·其七 / 王泰偕

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,


点绛唇·高峡流云 / 夏曾佑

奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。