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诉衷情近·雨晴气爽

隋代 / 乔琳

从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
见《剑侠传》)
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
jian .jian xia chuan ..
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之(zhi)(zhi)中。
湖光(guang)山影相互映照泛青光。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未(wei)能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已(yi)全因梦中消魂误。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾(wu)所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国(guo)的张良。当年他随刘邦建业定都(du)长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
(26) 裳(cháng):衣服。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
⒀乡(xiang):所在。

赏析

  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事(dang shi)者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步(yi bu)陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  第二层,甚赞刘备「雄才(xiong cai)(xiong cai)大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  全诗正文共三(gong san)十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危(si wei),戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人(qu ren)心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上(yu shang)诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

乔琳( 隋代 )

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简 介

乔琳 乔琳(?-784年),太原(今山西太原)人,唐朝宰相。乔琳进士及第,历任成武县尉、监察御史、巴州司户、南郭县令、果绵遂三州刺史、大理少卿、怀州刺史等职,曾先后进入郭子仪、张献诚、鲜于叔明的幕府。唐德宗继位后,乔琳拜相,授御史大夫、同平章事,但无宰相之才,被罢为工部尚书。朱泚之乱时,乔琳随唐德宗出幸奉天,改任吏部尚书。兴元元年(784年),乔琳以老迈为由,与德宗分手,并削发为僧。但却被朱泚追回长安,授吏部尚书。朱泚败亡后,乔琳被处斩。欧阳修、宋祁着《新唐书》时,将其列入《叛臣传》。

缭绫 / 温可贞

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
安用感时变,当期升九天。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


洞箫赋 / 林千之

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


对雪 / 舒亶

白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


苦雪四首·其一 / 吴越人

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


杨柳枝词 / 陈洪谟

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"


赠外孙 / 公孙龙

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


野泊对月有感 / 罗太瘦

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
君但遨游我寂寞。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 余怀

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


至大梁却寄匡城主人 / 马稷

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
寂历无性中,真声何起灭。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


湘月·天风吹我 / 曹复

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
保寿同三光,安能纪千亿。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"